Friday, September 12, 2014

Textos de TETH MI SERPIENTE

EDIFICACION DE LA CASA


                        En la Torah, el corazón representa
                        el concepto primario de recipiente,
                        el secreto de Eva: E. Klein, Kabbalah of Creation, 2000

Mem es la vasija de su útero,
el principio creativo maternal con que Ella
dice a Adán: Gran Fuente es mi casa.
Aguas y  manantiales me llevan a El.

Mem es mi imperio, aquí me replico
y a las expansión de mi reflejo
los tomo como peces, les designo
mis hijos, mis ovas, mis ojos
en las aguas y las charcas.

Ella es el anzuelo, en la mano de Tzaddi.
Controla la expansión cuando cierra
las piernas y dispone el sacrificio.
Se dedica a expresar la energía de la serpiente
porque sus giros son prudentes.
Reflexiona.

«¿Cuál es el secreto de tu corazón, Adán,
por qué me rodeas y esperas y aún dices
que mi placer es sublime? ¿Por qué
a tu padre lo hallaste tan lejano y escondido
como entre las nubes de Gloria?»


PONTE AL CUIDADO


Golpeado por la vida y la muerte
el buey sabe de la ventana desde la que se mira
su pastura, el yugo lento que lo amarra,
el assiah material que pisa, el hacia
de la acción que le es posible…
Bendice la existencia física.

Brinda alegría a tu buey, macarro,
y espíalo regocijadamente desde la Ventana
que se abrió desde Beth. Dale alegría, macarro
porque el buey mortal bien que se lame
una vez inicia su sendero en para-prakriti.

Regocíjate, Adán, recuerda…
Tierra y Cielo y toda Urania…
la madre clara y fértil y te la di,
aunque de la visión del dolor, saqué
su esencia, y en el tuétano de su costilla,
escribí: Ella viene a crear la fe.

En las afueras de la casa, el buey golpeado,
estaba y era un mendigo aún no bendito
por Mi Abrigo, pero le ofrecí del huevo
de Samekh, la vívida y cálida vagina de mi casa.


EL ASEDIO DEL DESPRECIADOR


El despreciador en la Puerta de Dalet
vio al ego en su jornada y meditó:
«Va tan solo» y urdió, por tal razón,
herirlo, armado de gargajos. Lo escupiría.

Se acercó cuanto más pudo para avergonzar
su ceño, profanaría su ser. «¿No tienes nada?»,
insistió, «¿nada tuyo?», porque dio la negativa
lo hizo innecesario. Lo ignoró para siempre
y lo escupió, tras decirle: «No existes».

ALUMBRADO

Pusiste la oscuridad a mis pies
y me llamaste el pobre del mendrugo,
el más pordiosero de la estirpe.
Cuando llegas a cualquier portal
se asoma el miedo y, en mi puerta fue igual.

Te dispusiste a hollar este gusano de Jacob.
Invadiste la apertura de mi casa
con tus mentiras de altruísmo
y la centavería del escarnio;
pero la calle tuvo un eco por tu causa:
«¡Entró el despreciador por la Puerta de Dalet!»


CERCA TU PROPIEDAD PARA QUE NO HAYA RUTINA

¡No vengas, no! El que forja rutina
Y declara  banquete para sus hambres biekas.
No venga a declarar su humildad
como humilde quien no haya sido lavado
de su lepra en Shiflut, voz de la promesa.
Quien no lava al humilde, ni puños de jabón tiene,
el que viene y no cura ni bendice,
que se vaya.

El la esquina donde se dobla el dador
y el don que lo recrea, uno que no se para
en plenitud, el despreciador
que embauca y escupe, debe irse.

¡Cuidado, gusano de Jacob, a esos ricos
de pose y pandereta, no se le para
(ni en bronce) ni el nabo-uko-dono-sor!

Quienes no sumerjan el ente
en la Fuente de los Compadecidos,
que no venga. Que primero sea el bitul
bimziut mamash, limpio calcio
y postración… que el hombre rico
del gargajo, no venga. No.

Sí. Que no venga a declarar su humildad
y con su limosna se vaya a su reino
de desperdicios y altares saprógenos.


            7-03-1996

Thursday, September 11, 2014

Wednesday, September 10, 2014

Arjé y todo lo que hace por ustedes




Escultura de Pitágoras: Da Raggio

«Existe un agente a la vez natural y divino, material y espiritual, un mediador plástico y universal, un receptáculo común de vibraciones del movimiento y las imágenes de las formas, un fluido y una fuerza a los que se puede llamar en cierto modo imaginación de la Naturaleza»: Elíphar Levial Dr. Alfred Stern, quien en su estancia en Puerto Rico, como mi ex-profesor me introdujo a los principios de la Filosofía de la Ciencia

Madre de la Vulva, varón que goza,
conductor de placeres, hiijos de Phisis,

críos amados del Cosmos, 
festejen 
con anims y con gratitud
festejen a Arjé, enaltézcase
porque habita en el principio
y será hasta el final

Con sus corrientes energéticas 
da el medio y cintura, mula dará y coces
donde sus culos descansan, 
el agujero en la materia
por donde salen sus feces 
para hacerse materia finita,
histórico sistema,
temporización para sus complejidades.

Jamás tengan en menos a quien les dio el Deseo
porque, sin el deseo como Arjé, no se aniquilan
los elementos anteriores al materal
que ha configurado sus penes 
y la dulce matriz
y el canal por el que nacen, 
desafiando lo oscuro.

Todo principio de legitimidad,o jerarquía
conforme a sus necesidades, Arjé las batalló
para que tengan su espacio en lo Existente
y el mundo sea cosmos, no caos.

Sin el Deseo, la necesidad no tiene sentido
y en la arbitrariedad se vuelve 

el imperio de la permanencia,
pero no hay constancia disfrutable, 
no hay placeres para esos escrotos hinchados 
ni la pinga que se regodea en sabrosura; 
sin Arjé,

Encarezco -en apasionado ruego,
no sean caprichosos
con lo que el Arjé dio en la batalla por las formas.

Ni se diga que Arjé se esfumó para siempre
(sepan que él / como agente / batalla todavía) 
y si bien su materia es indeterminable,
está en su ahí, determinándose
en acción y parece, en lo macro y giga 
de los universos, que ha muerto 
y no es verdad. Vive.
Vive en el movimiento, aunque no se le vea.


2.

Ustedes se creen, ya subidos al guayabo,
orgasmados por las vulvas, que son únicos
poseedores de los hechos. Ustedes son sólo
los herederos de magnitudes 
del hecho
(los herederos más privilegiados 
en lo placentero);
pero el Autor del Deseo, el que desató
la génesis misma de los sistemas,
estructuras, nexos, cualidades 

y leyes específicas
del Eros encarnado, 

el que dio organización íntima
y carácter a la materia, a Phisis, a su cosmos,
¡ese sí que dio la Gran Batalla!
por el principio legitimador para que nadie
se burle del apetito ni cubra con rubor
el chocho delicioso de las cosas,
la estructura interna de la vulva 
que procesa la vida y aprovecha en su totalidad
lo que da el sistema mismo, 
la fuerza interna
de cada elemento del entorno y temporalización
que brinda su coherencia en el Ahora.



3.

Cierto es que la legitimidad es temporal.
Que el movimiento no puede identificarse
con la propia materia, como explicara Leucipo.

El movimiento sólo edifica su modo de existencia.
Estables propiedades, organización íntima y carácter
para la materia, ¿pero quién lo ayuda?

Escuchen, pues, a Anaximandro, discípulo de Tales,
en Mileto: su Arjé es el principio común a todas las cosas
en su diversidad; el agua es sólo una sombra
entre tantas, un elemento más, 
como la Tierra
disco que flota sobre los océanos.
No. El Todo no es el agua. 
Ni el agua está llena
de dioses, o daimones. 

Mas digo más:
Olviden que el Arjé es el Aire. 
Olviden que es el Fuego.
Cambiante y dialéctico es todo lo que existe.
El agua se evapora y el fuego se apaga.
Aprendan, heraclitianos, cuando mediten sobre ésto
una vez se bajen de la hembra y el panta rey
del permanente cambio les sugiera otros aforismos:

«No hay, ni nadie puede desearlo, 
un mundo estancado.

Todo lo que vive, vive por destrucción de otras cosas.
El fuego vive por la muerte del aire, y el aire
por la del fuego; el agua vive por la muerte
de la tierra, y la tierra por la del agua».


Pero algo no muere. Y es permanente:
el cambio, sólo el cambio, y que la esencia de la vida
es gozo por causa del Deseo, que es la razón interna
(inteligencia cósmica que hace la ciencia posible).
Pero el Deseo es, por igual, paradoja.
La realidad se orgina con la unidad de contrarios.

Al cambio y la contradicción, Arjé la concilia
con la simultaneidad de la Armonía.
Los contrarios se necesitan como la pinga
a la vulva, como el reposo al trabajo.



4.

Exhibidoras de sus lindas piernas de muchachas,
dueñas de pezoncillos saltones, niñas del varón
que las goza, o las acosa con miradas
conducivas a placeres, hiijos todos de Phisis,
críos amados del Cosmos, festejen
con gratitud a Arjé, 
concesor / concesionatria de sustancias primeras.

Sean agradecidos de que el Deseo no se baña
dos veces en el mismo río 
y quiere novedades in situ
y que, si bien hay vigilias para gozar lo precioso
de lcriaturas, o el sabor del buen vino,
o misas de las dionisíadas, 
a la vigilia sigue el sueño 
y sueño ha de parecer la muerte a la vida. 

No menosprecian el mejor cantor
de los Deseos. Arjé lo instaló en una colonia griega
al Sur de Italia y le dijo: 
«En Crotona, enseña mi nombre. Arjé / Cimiento 
de los Deseos / Memoria de los Principios; 
enseña, Pitágoras, la simultaneidad del Deseo.
Practícala. Que no se olvide que yo hable
de que la Necesidad es una consecución sucesiva
para mayores niveles de ascenso.
Instruye que el Movimiento es diverso
en sus manifestaciones, aunque en lo profundo
y obedece a su dirección necesaria,
el movimiento tiene un carácter abierto
y, por tal razón, han de verse contradicciones
entre apariencia y esencia,
entre esencia y fenómeno ...
pero, tú y yo,
estaremos en todo. Te enseñaré simultaneidad.
Véte a Crotona, pero quédate conmigo.
En dos sitios al mismo tiempo, te haré que estés
cuando comprendas el Deseo, todo lo multifacético
que es. Conmigo recordarás que no se muere
para siempre y puedes recordar todas tus vidas,
veinte reencarnaciones anteriores.


Vive el presente; te diré cómo predigas
por amor a otros pueblos terremotos y epidemias.


Puede que te llamen dios: el Apolo Hiperbóreo,
pero sólo hay un Dios, Pitágoras: 

el Deseo,
el padre arjé 

del Deseo».



5.

Cuando se crean muy hermosos y seguros
en este mundo, hijos del subsistema y el montaje
que asegura que garantizado está el dominio
de la determinación, el azar y la estructuración
de cada Movimiento y Evento-Cosa
(todas las señales físicas, 

quimicas, biológicas y sociales
de lo que es posible), sean cautelosos
ante quien hace las armonías perfectas
y procesos de autorregulación 

y autodesarrollo para cualquier sistema, 
o su medio o entorno,
... porque quien hizo la ley para ordenar el Caos,

hizo también el azar 
y la trampa  en lo menos 
observable del movimiento.

Lo quietud es fácil de entender y recogocija.
Lo fugaz constituye lo de mayor vivencia,
pero, hay zozobra y desconcierto que nos visita
un día, procesos opuestos de dispersión
y concentración inversa para la materia.


Y, entonces, linda chamaca, de estampia divertida
con los saltos del marido a tu changada,
hay que correr, con las bragas en los tobillos,
hay que salir porque los movimientos
son menos concentados que la armonía
del disfrute en mutuo orgasmo.

Es cierto que hay tendencia a la unidad
en el mega y micromundo, pero el Deseo es soberano
y se dispensa para que sea agradecido
aquel que, en vanidad y egoísmo, cree que ya todo
lo tiene dominado, medido y sujeto.
Apréndelo, hijita amada, el Deseo sólo lo mide
el que sabe todos los secretos del Origen.



De Tantralia / Indice

Tuesday, September 09, 2014

¿QUIEN ES EL ADVERSARIO? / EL PRIMERO EN IRRUMPIR


¿Quién es el adversario?


El adversario es quien te quita la alegría.
El que asesina en las sombras
tu hormona o mensajero que sonríe. 

El que toma por asalto
al corazón y lo recluye en yermo seco,
en vecindario árido y amargo.

Míralo así: el aguafiestas ronda,
ha vigilado tu cuerpo; el pago ha recibido
por sabotear tu encefalina, tus ríos profundos.

Alguien es que propicia
que no tengas optimismo ni propósito,
que te calles,
que te ofendas,
que te humilles
torturado en vergüenza
y que así te aniquiles.

Este emisario del estrés te quitará la fuerza.
Te picará los ojos hasta cegarte, 

te detendrá el aliento hasta que mueras.

El adversario sabe que la salud es el valor
más hermoso, puerta misma de la dicha.

Entonces, trincheras hacen en las farmacéuticas.
Allí ejecutan más víctimas que loas capos.

Siempre buscará que no evoques la dulzura.
Que sólo veas lo torvo, lo sucio, lo desagradable.

Andará como ladrón a hurtadillas
en aras del analgésico endógeno.
Te quitará el derecho al recuerdo 

y a la fantasía.

Míralo así: él es el nefario y bélico emisario.
Del mundo lo que roba es poder sobre el dolor.


*

EL PRIMERO EN IRRUMPIR



Y él, con sus señales sospechosas, 

es el primero que irrumpe. 
y primero que sabe que el optimismo 
comienza en la sustancia, 
en zonas de placer que dopaminas.

Vendrá y su misión será quitar
la visión afirmativa de tí mismo,
tu sentido de belleza por las cosas.

Esquilmará tu gozo por un café, un paisaje,
una muchacha, el mohín del bebé, por la coqueta
salida de la novia, la anciana o la vecina.

Míralo así: los adversarios de la guerra
simepre están tan cercanos
que atacan con el disfraz de la tristeza.

03-02-2000 
El Libro de la guerra

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EL HOMBRE MUTILADO / EL PROFETA / LA HEBRA / CLANDESTINAJE Y RESENTIMIENTO / SION NATURAL DEL MUNDO / FE / SOBRE EL PRIMER BESO / DIOS BENDIGA ESE PASO SANUNGUERO / MIGUEL LOPEZ ORTIZ / PERCUSIONISTAS Foto EL MASTER DE MASTERES / LA HEMBRA FERTIL / MI AMIGA ES UNA MARIPOSA / GRATITUD / DEL ARROJAMIENTO / DEL ARBOL DE INNANA / VER / REVERTIR LA VEJEZ / VIDA DE GUSANOS: 500 ANOS / ¿Cómo llegar a los 150 años?/ LA NOVIA SOSPECHADA / Ella / isla / Amada / TIERRA MIA / ESTE VINO QUE BEBO A GUSTO / ELLA SALTA LA CUICA / TANTRALIA /Discurso de la Rana / COMO UN COQUI DULCE Y AMARGO / DISCURSO DE ALBIZU EN LARES / UNAS MUJERES ESPECIALES A SU PASO / De TETH/ EL HOMBRE MUTILADO GRATITUD / DEL ARROJAMIENTO / DEL ARBOL DE INANNA / DE CARLOS A SU TOCAYO CARLOS BAUDELAIRESOCIEDAD DE LOS POETAS, / ORGANUM: TEORIA DE LA SUSTENTABILIDAD / Iconografia de Eros / STORE DE CREATESPACE / CARLOS LOPEZ DZUR / TANTRALIA / COMPRAR TANTRALIA / AMAZON / Novela sobre los judíos en Cuba: LAS JUDERIAS / LOS LIBROS DEL TANTRISMO / CARLOS LOPEZ DZUR / POEMAS PARA ENAMORADOS / TETH /. GALATEA ES COMO A LECHE / Carlos López Dzur [Narrador, filósofo e poeta Caribenho] / Breve antologia de poemas / Libros / TANTRALIA / DEL POST ANTILLANO / LAS HIENAS: DOCUMENTO CONTRA EL COLONIALISMO Y LA CORRUPCION EN PUERTO RICO / LAS HIENAS / AMAZ0N BERKELEY Y YO / Cuentos sediciosos y bolivarianos /Amazon / Novela LAS JUDERIAS / CARLIS LOPEZ DZUR / Cuaderno de amor a Haiti / Reseñas generales / REVISTA DIGITAL / ARGENTINA / LITERARTE / BITACORA DE SUSTENTABILIDAD Y ECOLOGIA / CUENTOS SEDICIOSOS Y BOLIVARIANOS / GEOGRAFIA / COSMOS AJENO, NO MIO / TEXTOS DE TETH MI SERPIENTE / HOMENAJE A FRANCES PERKINS / RABIA LIBERTARIA / ENTREVISTA EN EL LIBREPENSADOR. / EL PUEBLO EN SOMBRAS / D. GINA

S


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G

LA MUJER TRAICIONERA / LA DESVERGONZADA / POR AMOR A PALESTINA


LA MUJER TRAICIONERA Y EL PERDON

«When a woman tastes the chesed of the male, then she understands that chesed is preferable to gevura»: Simcha-Shmuel Treister
Llegó a tu generación deojos blancos
de culebra y mano sangradorad
una  mujer ociosa.

Mas aquí, el rey que viene del campo 
y el yud de su energia es perdón,
y la perdona, como Adnut sin asco.
Dio  su inocente  entrega
porque es Quien quiso amarte, 
en el séptimo día y al que has engañado.

Pero hoy vio que no le esperaste 
y te burlaste de  sentimentos iniciales 
con te buscó el Resplandor y te pregunta:
... ¿Qué hiciste en 40 días, de Rosh Chodesh Elul,
que hiede tu carne? 

Empero, él desciende con nuevas Tablas
de pacto para las generaciones 
y, sólo por piedad, da su misericordia
a quienes le abadonaron.
Tú eres una de ellas.

     *

LA DESVERGONZADA

«¡Qué débil es tu corazón --declara el Señor Dios-- cuando haces todas estas cosas, las acciones de una ramera desvergonzada!»: Ezequiel 16:30

Mas esto eres, ramera desergonzada,
dolor grande, de mi Yom Kippur,
luto en mi tercer ascenso 
al Monte Sinaí antes de Tishrei. 

Aunque triste es mi jornada de Enlul,
tengo cuarenta días para soportar este luto mío 
por tus traiciones, luto del que esperé una bufanda
o un pañuelo de lino,
días para arrepentimiento durante 
los cuales perdonarte.

Es que son malolientes tus emanaciones,
tus motivos de hoguera,
Gaza huele a sangre coagulada, al fósforo blanco
que hiere la piel y el hueso de los niños
que danaras con tu presencia.


*

POR AMOR A PALESTINA


De Palestina hiciste hoguera. 
De su Franja una bandera de martirio. 
Es este humo de ingrato aroma
el que sube ante aquel que te dio Promesa y Ley
y lloró de ira y humillación 
cuando le cambiaste
por espías y becerro de oro.

¡Mira cómo invoco bajo las estrellas en el mes
de la zozobra y hago plegaria al Altísimo,
en el Enlul de perdones. 

Las horas de Tamuz y Az desaparecen...
Mi Pilar de la Misericoria, ¿a quiénes lo vendiste?
¿A quién el Sephîrôt de tus emanaciones,
Vasija del Procesamiento, vagina de lo santo,
con qué atributos de virtud te quedaste
para ofrenda al varón que ha de conocerte?

*

CARLOS LOPEZ DZUR