Thursday, October 09, 2014

Tuesday, October 07, 2014

Frag. 5. Soy sed de alimento, 
hambre de ser


«Yo pienso donde no soy,
yo soy donde no pienso»:
Jacques Lacan


Una cosa que sea sujeto del conocimiento.
allí donde esté el hambre 
y no haya sido saciada todavía.

Otra que sea yo 
el sujeto del significante
y con significantes, quien metaforice 
y piense. Y esto digo, 
como madre de las paradojas:
'Quieran ser y que el conocimiento
se vuelva el misterio más amado,
lo inagotable, 
lo indispensable, 
la esencia,
la victoria que corona 
a los que buscan
y lo van a necesitar / conocimiento /
donde no somos ni seidad identitaria /
donde no pienso.
Alimento'.

Sin sentido... las cosas no brillan en sus méritos.
Sin esa luz, el mundo está en lo oscuro;
pero, mire usted, lo novedoso y atrayente
se ha convertido en ídolo carente de verdad,
de valía. Es sólo una lujuria de los ojos.

Un yo totalizador y unitario. torpe-no-ser
de externa psicología, pretensiones
universalizadoras
toda filosofía de manipulación,
discursos por las Grandes mentiras
No quiero este infinito bombardeo
de la costumbre vestida de palabra
y dobles intenciones.
No esos medios que para comunicar
mercadean, reprograman, aturden,
reconstruyen su parche de malicia.
Manipulan, mienten, aridecen.


6. Del amor evanescente


Quiero el amor da paz y empatía.
Lo llamo conformidad, 
aceptación, convivencia,
lo sospecho porque sujetos del inconsciente
somos y una abierta cifra de destino
que no es posible que sepamos
de modo conclusivo, positivo, anticipable.

Quiero el amor, pero, incondicional no es.
Y lo que doy y lo que tengo 
parece evanescente
y me siento que no puedo merecerlo.

Orilladas están sus mil invocaciones.
Mi amor se ha convertido en soledad,
anónimo llanto, dolor escondido
en la sonrisa hasta que venga
esa muerte transmoderna
y me recoja en el seno de su anhelo.


7. De la humilde tarea que me doy

Hay grandes figuras carismáticas,
modelos de ser que no son tal vez celebridades;
pero son lo profundo, lo ejemplar, lo modélico,
yo quiero amarlas.
Las admiro y no puedo alcanzarlas
porque son como ajenas y ellas
no están conmigo.

Son como divas que hacen
lo que les da la gana.
O los centros de poder las ocultan,
vedándolas, las manosean a gusto
y le quitan el lustre.

Son el lujo de aquel que las controla
y las pasea como a perros de raza
por las plazas de sus presunciones.

Entonces, me conformo con los seres sencillos,
humildes, olvidados, simplemente mediocres,
aislados, en el mercado de la cultura popular.
Seres como yo, quizás incomprendidos.
pero que tienden sus brazos implorantes
como hebras, como habitantes
en lo irreductible de la maña
cuando le informan:

'El referente ha caído y abajo lo esperan
los colmillos de una Náusea asesina,
anarco-estructurada, y el rebaño
de voces aberrantes y alucinatorias'.

Pobre de lo real que no sobrevive, 
'no existe, se pierde, es imposible',
como simulacro que engaña
y se resiste a ser símbolo, habita
en lo irreductible de la maña.


carlos lopez dzur

Friday, October 03, 2014

LA MUERTE DE ABEJAS

BIOGRAFIA DE CARLOS LOPEZ DZUR / A VICENTE BALBAS CAPO . DE LOS LIBROS DE CARLOS LOPEZ DZUR / BIO-BLIOGRAFIA DE CARLOS LOPEZ DZUR / EN EL LIBREPENSADOR: CARLOS LOPEZ: POETA DE LA REBELDIA Y LA ESPEANZA / SOBRE HECTOR SOTO VERA / DEL SENTIDO DE ENCOMIO / ENTREVISTA CON LOPEZ DZUR / ARGENPRESS / LIBRERIA ISLA / CANTO AL HERMETISMO / MOVIMIENTO POETAS DEL MUNDO / LOS TIPOS POPULARES DEL PEPINO / «El Diario de Simón Güeldres» / NOVELA DE CARLOS LOPEZ DZUR / LIBRO POETICO DE CARLOS LOPEZ DZUR / METONIMIAS Y ALUCINACIONES / TAREA ESCOLAR: LITERATURA DE LOPEZ DZUR / COMPRAR: (NOVELA) EL PUEBLO EN SOMBRAS / TRADUCCIONES / POEMAS DE LOPEZ DZUR / ORGANUM Revista El Sótano / Novela LAS MASCARAS DEL TABU (20O1) / CARLOS LOPEZ DZUR / MASCARAS DEL TABU / OBJECTIVE FREEDOM / TRADUCCIONES AL INGLES / AMAZON / LIBROS / LOPEZ DZUR / COMEVACAS Y TIZNAOS / BIBLIOGRAFIA /EL PUEBLO EN SOMBRAS / OTRAS PORTADAS / DE MIS LIBROS/ EXTENDIDO DESDE MIS HUESOS / YO SOY LA MUERTE / A LA MUERTE DE VICTOR EMILIO/ YO SOY LA MUERTE / AMAZON / CARLOS LOPEZ DZUR / ANTOLOGADO EN SABIDO: POETAS DEL SIGLO XX1 / HEIDEGGARINAS / CARLOS LOPEZ DZUR: EL MEIKER DEL MAPOE / LA ASTILLA EMCOMADA / LA ASTILLA ENCONADA / LA DESOBEDIENCIA / A ELLOS NO LES CIERRO LOS OJOS / GENOCIDIO, 1915 / LA PERVERSION QUE SE ESCONDE / Ascenso y descenso órfico / DIARIO DE SIMON GUELDRES / MIS LIBROS / DONDE COMPRARLOS / EL PUEBLO EN SOMBRAS / OTRAS PORTADAS / DE MIS LIBROS / MIS LIBROS / DONDE COMPRARLOS / SUJETO NUESTRO QUE HABITAS EL EDIL / OSEH SHALOM / LO QUE ESTABLECE LA PAZ / MADURO ABOGA POR OSCAR / INVOCACION DE LOS ENAMORADOS / EL LIBRO DE ANARQUISTAS / HOMENAJE A LAS TORTAS / FACEBOOK / TU AMARGA PROGENITURA / PORTADA / LA ZONA DEL CARACTER / EL PUEBLO EN SOMBRAS / OTRAS PORTADAS / DE MIS LIBROS / YO SOY LA MUERTE / HOMENAJE A LA EDUCADORA FRANCES PERKINS / LOS BORICUAS Y GARCIA MARQUEZ; EL MALENTENDIDO 


 LA MUERTE DE ABEJAS

De Avaaz

Miles de millones de abejas se están muriendo en silencio y toda nuestra cadena alimenticia pende de un hilo. Las abejas no solo fabrican miel -- son una fuerza de trabajo enorme, poderosa y humilde que poliniza el 75% de las plantas que cultivamos. Dentro de cinco días, EE.UU. podría dar un paso gigante para prohibir los tóxicos pesticidas que las están matando.  

Sabemos que podemos conseguir una prohibición. El año pasado, tras una mega campaña de Avaaz, la UE prohibió este grupo de venenos que múltiples científicos señalan como los culpables de la rápida desaparición de las abejas. Ahora mismo, las compañías químicas están presionando frenéticamente a las autoridades estadounidenses para que detengan el proceso. Pero aliados internos nos dicen que generar un mandato público masivo podría inclinar la balanza a favor de la prohibición. ¡Vamos a dárselo en bandeja! Si EE.UU. los veta, generará una reacción en cadena que contagiará al resto del mundo

No hay tiempo que perder: el equipo de la Casa Blanca encargado presentará su informe con propuestas regulatorias este martes. No se trata solo de salvar a las abejas, sino de nuestra supervivencia. Firma la petición de emergencia ahora -- vamos a construir un gran zumbido global para exigir a EE.UU. que declare ilegales estos productos químicos letales, antes de que desaparezcan las abejas:


Las abejas son esenciales para la vida en la Tierra. Cada año polinizan plantas y cosechas por un valor estimado de 40.000 millones de dólares. Sin acciones inmediatas para garantizar su labor de polinización, muchas de nuestras frutas, verduras y frutos secos favoritos podrían desvanecerse de nuestros estantes y un tercio de nuestros alimentos desaparecería.

En los últimos años hemos visto el declive de las abejas a nivel mundial. Algunas especies ya se han extinguido y solo en California, donde se concentra la mayor producción agroalimentaria de EE.UU., los apicultores están perdiendo un tercio de sus abejas cada año. Los científicos han estado buscando respuestas. Mientras algunos estudios, financiados a menudo por las compañías químicas, sostienen que esta situación podría deberse a una combinación de factores (incluyendo enfermedades, pérdida del hábitat y químicos tóxicos), potentes estudios independientes han concluido que los culpables son los pesticidas neonicotinoides.   

Con esta alarmante evidencia y nuestras efectivas campañas con aliados estratégicos, logramos la prohibición de los pesticidas más tóxicos en la UE. En EE.UU, el Congreso establece que la Agencia de Protección Ambiental (EPA, por sus siglas en inglés) debe legislar sobre las toxinas pero, bajo la influencia de las grandes compañías químicas, ha estado esquivando esta ley durante años. Ahora el ‘Grupo de Trabajo sobre la Salud de los Polinizadores’ de la Casa Blanca puede obligar a la EPA a cancelar el registro de pesticidas para que no se puedan comercializar en EE.UU. ¡Es nuestra oportunidad! 

W

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Thursday, October 02, 2014

VIAJE A LA SUSTANCIA


Tuesday, August 05, 2014

VIAJE A LA SUSTANCIA / POEMARIO DE CARLOS LOPEZ DZUR

VIAJE A LA SUSTANCIA

Photo

Arte de Manuel Valcárcel Santana

INDICE

Ritual diurno
Desde túneles me quito los velos
El rayo en la mejilla
Hay sustancias llorosas
Mis siete cuerpos
¿Cómo quieres que sea ella?
No lo usurparán
La materia viva de los metales
La inteligencia cósmica
El Nadie / Uno
El ángel de mercurio
Travesía en los umbrales oscuros
Lo que hago contigo
Del tiempo lineal
Donde vive el más hermoso 

Saturday, September 27, 2014

INDICE / COMEVACAS Y TIZNAOS / MONOGRFIA DE CARLOS LOPEZ DZUR

CUANDO, COMO Y PORQUE


La historia es la memoria. Un individuo sabe quien es. quién es porque tiene memoria, un pueblo sabe quién es porque tiene historia. Desde luego y hasta hoy, la mayor parte de la memoria histórica está en los libros y documentos históricos, porque en ellos se han venido recogiendo desde hace siglos todos los depósitos de la memoria colectiva. Esa historia se basó siempre en lo que dejaron escrito los que nos precedieron pero la mayoría de la población del mundo es (lo que era hasta hace muy poco en  nuestro país) analfabeta y por lo tanto está excluida del relato. Con mucha frecuencia, gran parte de las cosas importantes nunca «pasan a la Historia»... Recoger la información oral de miles de ciudadanos comunes, protagonistas de la historia XX que viven a  nuestro alrededor, es tener el privilegio de acceder a una información de primera mano, muchas veces olvidada o silenciada.
*
*

…  grupos armados campesinos, conocidos como las Partidas Sediciosas o los Tiznados. (…) estaban organizados en bandas o guerrillas y se movían al amparo de los bosques de la zona montañosa central. Ejecutaban ataques nocturnos contra españoles que fluctuaban entre la agresión, el robo y la violencia física. Pero investigaciones ejecutadas durante la conmemoración del 1898 en su centenario, sugieren que también tuvieron por objetivo a los americanos en la forma del sabotaje al ejército y la violencia armada. Los Tiznados fueron perseguidos y disueltas por el ejército y son considerados como una manifestación de la violencia rural endémica no politizada típica del Puerto Rico de aquel siglo. El balance indica que entre 1898 y 1900, las masas del país favorecían la Estadidad. El momento para anexar a Puerto Rico, si esa hubiese sido la meta de los invasores, era aquel. Pero todo concurre en indicar que aquel no era el plan del Gobierno de Estados Unidos con el país caribeño. Mario R. Cancel-Sepúlveda, «La Invasión de 1898: apuntes generales», 29 abril 2010

*

INDICE
http://carloslopezdzur-carlos.blogspot.com/2014/07/indice-al-libro-comevacas-y-tiznaos-las.html






CAPITULO CINCO
http://carloslopezdzur-carlos.blogspot.com/2014/06/g_16.html


CAPITULO SEIS
http://carloslopezdzur-carlos.blogspot.com/2014/06/g.html


CAPITULO SIETE
http://carloslopezdzur-carlos.blogspot.com/2014/06/s.html


CAPITULO OCHO
http://carloslopezdzur-carlos.blogspot.com/2014/07/comevacas-y-tiznaos-los-invasores-como.html


CAPITULO NUEVE
http://carloslopezdzur-carlos.blogspot.com/2014/07/comevacas-y-tiznaos-revanchismo-y.html



CAPITULO DIEZ
http://carloslopezdzur-carlos.blogspot.com/2014/07/comevas-y-tiznaos-los-juegos-del-gato-y.html


CAPITULO ONCE

http://carloslopezdzur-carlos.blogspot.com/2014/09/g.html

CAPITULO DOCE
https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=33600839#allposts/postNum=12


CAPITULO 13
http://carloslopezdzur-carlos.blogspot.com/2014/09/s_9.html


CAPITULO 14
http://carloslopezdzur-carlos.blogspot.com/2014/09/x_11.html


CAPITULO 15



CAPITULO 16





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Friday, September 26, 2014

Las 25 noticias más censuradas en 2013-2014

Se publican las 25 noticias más censuradas en 2013-2014


Mapocho Press


La noticia más importante y más censurada durante el año académico 2013-2014 del hemisferio norte ha sido la terrible amenaza para la vida marina, la cadena alimentaria y la sobrevivencia de la especie humana que trae consigo la acidificación creciente de los océanos provocada por el aumento de las emisiones de dióxido de carbono (CO2) generadas por la “civilización capitalista”.

Las 25 noticias más censuradas por la gran prensa de Estados unidos se dieron a conocer esta semana en el anuario Censored 2015, que publica el Proyecto Censurado de California desde hace 38 años, en colaboración con la Universidad Sonoma State y actualmente, con decenas de universidades comprometidas con este trabajo por la libertad real de información.

Éstas fueron las top ten, o sea, las 10 noticias más importantes censuradas:

• El aumento veloz de la acidificación de los océanos pone en peligro la vida marina.
• Los gobiernos que más se benefician con ayuda de EEUU practican la tortura.
• La gran prensa ignoró denuncia de WikiLeaks sobre el Tratado Trans-Pacífico (TTP).
• Corporaciones proveedoras de Internet amenazan su neutralidad.
• Banqueros de Wall Street tienen apoyo pese a sus crímenes mayores.
• Estado profundo: “Gobierno sin referencias al consentimiento del gobernado”.
• FBI ignoró plan de asesinato contra líderes Occupy mientras la NSA y el gran capital daban golpes bajos a los disidentes.
• Grandes medios ignoran conexión entre excesos del clima y calentamiento global.
• Hipocresía mediática de EEUU en la cobertura de la crisis de Ucrania.
• OMS suprime informe sobre cánceres y defectos de nacimiento en Irak.

1.- El aumento veloz de la acidificación de los océanos pone en peligro la vida marina

Es archi-sabido que el uso de combustibles fósiles -como carbón, petróleo y gas natural- libera dióxido de carbono (CO2) en el aire. Pero es menos sabido que el 25% de ese dióxido de carbón -más de 9 mil millones de toneladas al año- es absorbido por los océanos. Craig Welch invitó, en el Seattle Times, “a imaginarse a cada habitante de la tierra sacudiendo sobre el mar un trozo de CO2 tan grande como una pelota de bowling. Esto es lo que cada día le hacemos a los océanos”. Como informaron Welch y otros, el CO2 cambia la química de los océanos más rápido que en cualquier otro momento de la historia humana, con consecuencias potencialmente devastadoras, tanto para la vida marina como para la gente que depende de la industria pesquera mundial como fuentes vital de proteína y sustento. 

2.- Los gobiernos que más se benefician con ayuda de EEUU practican la tortura

Las diez naciones seleccionadas para recibir el grueso de la ayuda extranjera de EEUU en el ejercicio económico 2014 practican todas la tortura y son responsables de los mayores abusos contra los derechos humanos, según reporta Daniel Wickham en Left Foot Forward.
Wickham llegó a esta conclusión al analizar una combinación de cifras de ayuda extranjera proyectadas, en un informe de enero 2013, por el Servicio de Investigación del Congreso y cruzó esa información con hallazgos de torturas divulgados independientemente por Amnesty International (AI), Human Rights Watch (HRW) y otras organizaciones de derechos humanos con reconocimiento internacional, en particular de EEUU, que suele utilizarlas como coadyuvantes de su política exterior agresiva y discriminatoria. 

3.- La gran prensa ignoró denuncia de WikiLeaks sobre el Tratado Trans-Pacífico (TTP)

WikiLeaks publicó el 13 de noviembre de 2013 una sección del acuerdo comercial conocido como Tratado Trans-Pacífico, Acuerdo Estratégico Trans-Pacífico de Cooperación Económica, o TPP (por su sigla en inglés). En la superficie, el tratado habla de facilitar el comercio entre Australia, Brunei, Canadá, Chile, Japón, Malasia, México, Nueva Zelanda, Perú, Singapur, Estados Unidos y Vietnam. Sin embargo, hay varias luces rojas que emperifollan este acuerdo que se negocia en secreto.
El acuerdo afectará a 800 millones de personas y a un tercio de todo el comercio mundial, pero apenas 3 personas de cada nación signataria tienen acceso al documento completo. Entre tanto, 600 “consejeros corporativos,” que representan el “gran negocio petrólero” (big oil), corporaciones farmacéuticas y del entretenimiento, están involucrados en la redacción y las negociaciones secretas del TPP. 

4.- Corporaciones proveedoras de Internet amenazan su neutralidad 

  Cuando el anuario Censored   2015 entraba en prensa, la Comisión Federal de Comunicaciones (FCC) reveló públicamente su propuesta de nuevas reglas para el tráfico en Internet. Por 3 votos contra 2, la FCC abrió una ventana de cuatro meses para comentarios públicos formales sobre cuán estrictas deberían ser aquellas reglas, y galvanizó la atención de los grandes medios corporativos de información sobre la cuestión de la neutralidad neta.
Por contraste, durante meses previos a este desarrollo, periodistas independientes como Paul Ausick (Wall St.,), Cole Stangler (In These Times) y Jennifer Yeh (FreePress) estuvieron liderando el esfuerzo por informar al público sobre el esperado enfrentamiento entre la neutralidad neta y las murallas de esta batalla.

En septiembre de 2013, la corte de apelaciones federal de Washington DC comenzó un caso crucial presentado por el mega grupo comunicacional y proveedor de Internet Verizon Communications Inc., que desafía a la autoridad FCC a regular a los proveedores del servicio y amenaza a los usuarios. Los resultados de este duelo aún no se definen. 

5.- Banqueros de Wall Street tienen apoyo pese a sus crímenes mayores

Una historia que atravesó una década llegó a un final infortunado y nada sorprendente. Tres ex banqueros de General Electric –Dominick Carollo, Steven Goldberg y Peter Grimm— fueron condenados en 2012 por remates fraudulentos de obligaciones municipales, esencialmente por robar fondos de proyectos destinados a construir escuelas públicas, hospitales, bibliotecas y clínicas para ancianos en prácticamente cada estado estadounidense.
Sin embargo, en noviembre de 2013, aquellas acusaciones fueron invertidas por un tecnicismo: A los acusadores federales les tomó tanto tiempo construir el caso masivo que se agotó el plazo legal. Como lo hizo notar un abogado de la defensa, los tres hombres fueron liberados de la prisión justo a tiempo para estar en sus casas en la cena de Acción de Gracias. Y el mundo sigue rodando, Wall Street incluida. 
6.- Estado profundo: “Gobierno sin referencias al consentimiento del gobernado” 
  No es ningún secreto que los ciudadanos están condenando al gobierno de Estados Unidos por su falta de transparencia, de responsabilidad y de representación constitutiva honesta. 

En un reporte para Moyers   &   Company –publicado por Billmoyers.com–, Mike Lofgren, miembro del personal del Congreso durante 28 años, especializado en seguridad nacional, abordó la aplicación del “estado profundo” que orquesta agendas privadas controladas de manera no democrática, mientras los medios corporativos distraen la atención del público centrándose en la política partidaria tradicional de Washington.
Lofgren afirmó que, aunque el estado profundo no sea “ni omnisciente ni invencible”, está “implacablemente bien atrincherado” en la “asociación híbrida de elementos del gobierno con las cúpulas del nivel más superior de las finanzas y de la industria, con capacidad para gobernar con eficacia a Estados Unidos sin referencias al consentimiento del gobernado”.

7.- FBI ignoró plan de asesinato contra líderes Occupy mientras la NSA y el gran capital daban golpes bajos a los disidentes


En octubre de 2011, cuando el movimiento Occupy llegó a Houston, los manifestantes fueron objeto de vigilancia local y federal, con infiltración de agentes provocadores y asaltos de la policía. Meses después, un documento obtenido en diciembre de 2012 en la oficina en Houston del FBI, reportado por Dave Lindorff, muestra que la agencia conocía un diagrama para asesinar líderes del movimientoOccupy y no hizo absolutamente nada.
El documento fue desclasificado legalmente en Washington por Partnership for Civil Justice Fund, que lo solicitó invocando la Ley de Libertad de Información (FOIA, según su sigla en inglés), pero fue liberado con tachaduras. Aún así algo se lee: Un identificado [SUPRIMIDO] planeó en octubre armar ataques de francotiradores contra manifestantes (sic) en Houston, Texas, si se considera necesario. Un identificado [SUPRIMIDO] había recibido inteligencia indicando que los manifestantes en Nueva York y Seattle planean protestas similares en Houston, Dallas, San Antonio y Austin, Texas. [SUPRIMIDO] planea reunir información de inteligencia en contra los líderes de los grupos de protesta y obtener fotografías, y luego formular un plan para matar a los líderes, suprimiéndolos vía rifles de francotirador.
Lindorff reportó –en junio de 2013– que el FBI conocía la identidad de quién o quiénes planearon los ataques con francotirador, pero no había desclasificado ningún nombre.
Paul Bresson, jefe de la oficina de prensa del FBI, explicó: "Los documentos FOIA [Free of Information Act] a que Ud. hace referencia fueron redactados en varios lugares con arreglo a la FOIA y a las leyes de privacidad que rigen la divulgación de dicha información, por tanto no soy capaz de ayudar a llenar los espacios en blanco... [S]i el FBI estaba al tanto de información creíble y específica implicando un plan de asesinato, la policía habría respondido con una acción apropiada". 

8.- Grandes medios ignoran conexión entre excesos del clima y calentamiento global 

  Mientras el clima extremo llega a ser cada vez más común, recibe una parte justa de la cobertura informativa en las noticias. Pero a menudo estos informes fallan en ofrecer cualquier mención a la conexión entre el cambio de clima y los eventos y de extremo mal tiempo.
Peter Hart reportó para Extra! que las noticias nocturnas cubren los eventos extremos del tiempo tan inusuales y de interés general, pero generalmente omiten la explicación del cambio de clima como causa subyacente. 
Un estudio del observatorio mediático Fairness and Accuracy in Reporting (FAIR) encontró que en 2013 los eventos extremos del tiempo dieron lugar a 450 segmentos de noticias, donde solamente 16 mencionaron el cambio de clima. En cuanto a noticiarios estelares específicos, el Evening News de CBS utilizó solamente expresiones como “calentamiento del planeta” y “gases de efecto invernadero” en 2 de 114 informes sobre eventos meteorológicos extremos.
 
9.- Hipocresía mediática de EEUU en la cobertura de la crisis de Ucrania 

  La ocupación rusa de Crimea condujo a los grandes medios corporativos y a funcionarios gubernamentales a pedir una respuesta severa de EEUU. El Secretario de Estado John Kerry declamó la intervención rusa como “acto del siglo XIX en el siglo XXI”. Según Robert Parry, de Consortium News, los críticos de Rusia en EEUU parecieron olvidar el historial propio de su país en derrocamientos de gobiernos democráticos, incluyendo la invasión ilegal de Iraq, que Kerry apoyó. 
Los medios corporativos tampoco pueden reconocer que Putin ordenó la ocupación de Kiev después que un golpe conducido, por lo menos en parte, por los neo-nazi, en condiciones discutibles menos criminales que la invasión de EEUU de Iraq, que Washington legitimó con acusaciones falsas.
“Si Putin está violando el derecho internacional enviando tropas rusas a Crimea después que un golpe violento, encabezado por las milicias neonazis, expulsara al presidente democráticamente elegido de Ucrania –escribió Parry–, entonces ¿por qué el gobierno de EEUU no ha llevado al Tribunal Penal Internacional a George W . Bush, Dick Cheney y, de hecho, a John Kerry por su invasión a Irak, de lejos más criminal?” 

10.- OMS suprime informe sobre cánceres y defectos de nacimiento en Irak

En contradicción con su propio mandato, la Organización Mundial de la Salud (OMS) continúa suprimiendo pruebas destapadas en Iraq sobre los efectos del uso militar estadounidense de uranio empobrecido y otras armas que no sólo mataron a muchos civiles sino también causaron una epidemia de defectos de nacimiento y otros graves problemas de salud pública. Al rechazar la difusión de este informe, originalmente destinado al gran público, la OMS oculta la responsabilidad del gobierno de EEUU y, a la vez, protege eficazmente a sus fuerzas militares causantes de esta catástrofe de salud pública. 
Un informe del Ministerio de Sanidad de Irak y de la OMS, que reporta cánceres y defectos de nacimiento, debió ser entregado al conocimiento público en noviembre de 2012, pero los funcionarios han retrasado indefinidamente la difusión del informe. A esta fecha, [13/09/2014] Denis Halliday escribió en Global Research que el reporte de la OMS permanece “clasificado”. Según la OMS, se ha retrasado la liberación del informe porque su análisis necesita ser evaluado por un “equipo de científicos independientes”.

El informe de Halliday comparó el caso irakí con la herencia de problemas de salud derivados del uso del Agente Orange por las tropas de EEUU en Vietnam. Mientras tanto, la realidad es que “Irak está envenenado”, escribió la doctora en medicina Mozhgan Savabieasfahani en ZNet. 

¿Qué es el Proyecto Censurado?

Proyecto Censurado es el más antiguo observatorio de vigilancia de noticias censuradas por los grandes medios de Estados Unidos. Lo inició en 1976 el sociólogo Carl Jensen, académico de la Universidad Sonoma State, de California, al concluir que los grandes medios estaban ocultando a sus usuarios demasiada información relevante sobre el entramado del episodio Watergate, el caso de espionaje político que provocó la caída del presidente de EEUU Richard Nixon.
Al jubilarse Jensen, en 1996 asumió la dirección del Proyecto Censurado su colega Peter Phillips, quien lo condujo hasta 2010. Desde 2010, Phillips preside el Project Censored y su matriz actual, la Media Freedom Foundation, que patrocina el proyecto de investigación transformado hoy en un programa académico para estudiantes que cursan sociología y periodismo en EEUU.

Actualmente, la dirección del Proyecto recae –desde 2010– en el académico Mickey Huff, secundado por su colega Andy Lee Roth.

Esta iniciativa de 38 años surgió de las aulas universitarias de ciencias sociales –no de periodismo–, aunque su objeto de estudio son los grandes medios, pero en este año académico 2014-2015 comenzaron a incorporarse profesores y estudiantes de periodismo, por ejemplo en la Universidad Europea de Madrid (UEM). Proyecto Censurado produce y publica Censored, un anuario cuyo primer capítulo contiene las 25 noticias más importantes que el grueso público jamás conocerá en los noticiarios de la noche, ni leerá en los grandes matutinos, por la parcialidad y autocensura que hoy caracterizan a los grandes medios de todo el mundo. Este volumen anual de más de 500 páginas, desde 1994 está a cargo de la editorial Seven Stories, de Nueva York.

Convertido ahora en un proyecto nacional de investigación de medios, las noticias de cada año son seleccionadas por casi 300 estudiantes y docentes de una veintena de universidades entre cientos de informaciones que nunca verán la luz pública. Las 25 “noticias más censuradas” surgen de un proceso riguroso de selección a cargo de un jurado nacional e internacional, integrado entre muchos otros, por figuras como Noam Chomsky.

Cada historia periodística se presenta en detalle, junto con actualizaciones de los periodistas de investigación que las dieron a conocer. Además de las 25 historias seleccionadas, los capítulos adicionales del libro profundizan en temas de actualidad sobre los grandes medios. La sección Análisis de Medios proporciona actualizaciones anuales de lo que el Proyecto Censurado llama Junk Food News (Noticias Basura), Noticias Abuso y Déjà Vu de la Censura.

También se dan a conocer algunos signos de esperanza, principalmente respecto al fortalecimiento y crecimiento de los medios de comunicación alternativos. El anuario da conocer el estado de la parcialidad de los grandes medios y ofrece una cobertura alternativa de todo el orbe.

En la sección Emergencia por la Verdad, académicos y periodistas dan una mirada crítica al imperio militar-industrial-mediático de EEUU/OTAN. Y en la sección Proyecto Censurado Internacional se describe el significado a lo largo y ancho del mundo de la lucha por la democracia en los medios de información. Se genera un debate en estrecha colaboración con la veintena de universidades afiliadas al Proyecto Censurado, en EEUU y resto del mundo, sí como medios de comunicación alternativos de todo el orbe.

Favorito perenne de los libreros, académicos y lectores de todo el mundo, el anuario Censored es una de las señales más fuertes del deseo colectivo por noticias verdaderas, una necesidad sentida por los ciudadanos que ya no confían en la visión del mundo que retratan los grandes medios.

El actual director del Proyecto Censurado, Mickey Huff, también ocupa un sillón en el Consejo de Directores de la Fundación por la Libertad de los Medios (Media Freedom Foundation, MFF), que hoy alberga al Project Censored, presidida por el Dr. Peter Phillips, primer sucesor de Carlo Jensen en la dirección del Proyecto. Phillips y Huff animan todos los viernes el Programa Mañana MixtaProject Censored Show, que se transmite desde Berkeley, California, por KPFA Pacifica Radio.

Huff, profesor de ciencias sociales e historia en la universidad Diablo Valley College, ha estado a cargo de las últimas cuatro ediciones anuales de la serie Censored. También es co-director del departamento de Historia de la Universidad Diablo Valley y, además, es músico y compositor por más de 20 años.

Andy Lee Roth, Ph.D., es director asociado del Proyecto Censurado, ha participado en la coedición de las últimas ediciones del anuario Censored, contribuye con textos originales de investigación sobre la cobertura de guerra de los grandes medios corporativos y sobre medio ambiente, además de participar ocasionalmente en el programa Mañana Mixta del Proyecto Censurado por radio Pacífica. También enseña sociología en Sonoma State University.

*) Ernesto Carmona, periodista y escritor chileno, jurado internacional de Proyecto Censurado.

Thursday, September 25, 2014

LOPEZ DZUR PRESENTA EL PUEBLO EN SOMBRAS

SEQUOYAH / Cartas al poeta /


BUENAS NOCHES, PEPINIANOS Y VISTANTES A ESTE PUEBLO TAN QUERDO.

*  AGRADEZCO ESTA INVITACION DE LA CASA DE LA CULTURA Y SUS DIRECTIVOS…


Lo primero que yo diría sobre este libro EL PUEBLO EN SOMBRAS, que presento ante ustedes es ----que es uno --no de ficciones, ANECDOTAS o inventos. Este libro ES más intenso que lo que puede ser la Historia o la historiografía, POR MEJOR DOCUMENTADA QUE ESTE. Lo que aquí se informa, tan parecido a las anécdotas de olvidadoss y ya desaparecidos vecinos y funcionarios de este pueblo, es lo más profundo del proyecto: recordarlos a ellos
         De mí valga decir que siempre he tenido mis ojos y oídos abiertos así. desde el corazón, para Pepino y Puerto Rico, aunque haya estado ausente por más de 35 años. Estoy muy contento de llegar a  SSdelP y decir como cuando niño y adolescente, ‘estoy en casa’ y llegar a casa significaba trasladarme de la UPR / Mayagüez o Río Piedras, a mi pueblo de origen, ‘cuna de mi existencial / desde donde solvería mi identidad en pleno’.
.

Este mensaje lo dispuse en la ‘Épica’, libro cuyo lirismo es nostálgico, historicista, y por ser tal los poemas fueron en torno a las luchas emprendidas y por emprender. Pepino tiene que ser La Puerta, la salida del mar de la imaginación hacia valores tales como generosidad, altruismo, placer de vivir, superación y crecimiento.  Esta será siempre la filosofía del pueblo Y PARA CAPTAR ESTO FUI A LOS ORIGENES, A 1752 y aun cien años atrٔas.
         Con este nuevo libro, EL PUEBLO EN SOMBRAS, mi propuesta es la INTRA-HISTORIA, que como definiera el poeta y filosofo español Miguel de Unamuno, es asunto más profundo que “lo que cuentan a diario los periódicos, o la historia toda del presente momento histórico”. Mientras que la historia tradicional es como la superficie del mar, superficie que, cuando se hiela paraliza su oleaje y contenido y se cristaliza en los libros y registros, la intrahistoria derrite ese hielo o capa dura, La vida intrahistórica rescata lo mejor de la ternura y fluidez de sus personajes. La historia interior no oculta el inmenso foco ardiente que lleva dentro. Como esa parte blanda de fuego y lava en el interior de los volcanes cuando tiene la oportunidad con lo intrashistórico brotar de sus adentros. Cito a Unamuno otra vez:
         “Los periódicos nada dicen de la vida silenciosa de los millones de hombres sin historia que a todas horas del día y en todos los países del globo se levantan a una orden del sol y van a sus campos a proseguir la oscura y silenciosa labor cotidiana y eterna, esa labor que como la de las madreporas sub-oceánicas echa las bases sobre las que se alzan islotes de la historia. Sobre el silencio augusto, decía, se apoya y vive el sonido; sobre la inmensa humanidad silenciosa se levantan los que meten bulla en la historia’’.
         ESTOS PERSONAJES BROTAN DE 1898. Y avanzan HASTA EL PRESENTE NO PUDE COMENZAR ANTES. A esta todo el que nació después de la Invasión Norteamericana la vio, la conocería y la cuenta como parientes. Aquí los nombres son mas familiares y generacionales. Esa vida intrahistórica, silenciosa y continua como el fondo mismo del mar, es la sustancia del progreso, la verdadera tradición, la tradición eterna, no la tradición mentira que se suele ir a buscar al pasado enterrado en libros y papeles, y monumentos, y piedras»:  Con esta visión de Miguel de Unamuno / escribo otro tipo de historia. De gente viva y otras ya fallecidas. Escribo algo de la intrahistoria que les sobrevive y memorias que han tenido los que les recuerdan y les conocieron.
         Si no dejas un legado afectivo, inquietante, por más importante que esa persona haya sido, lo sepultara el olvido. Ama y comparte, y se te recordar mejor y con gratitud. Inspiraras nostalgia y no te sepulta la historia. Con el respaldo de esa memoria interior te rescatara la INTRA-HISTORIA.
         Como he sido profesor universitario, hoy jubilado y escritor en tarea permanente, amante de la Historia, este es un libro que revela mi vocación como investigador en la ‘tarea de meditar en la patria’. Y, sobre todo, en la historia pepiniana.  Me presento con esta descripción: Soy un poeta épico-lirico, lo que significa lo siguiente: Que apoyo y promuevo una visión heroica y optimista de la Historia y ofrezco en mi obra un discurso ciudadanista, un proyecto de país sustentable y en pro del Bien Común. Trabajo por la armonía, la libertad, en identidad satisfecha y progreso.

¿Qué es lirismo y cómo se expresa en la poesía y otras expresiones de vida y arte? ¿Cómo se refleja en este libro? Lírico es, para el cuerpo y  la mente, lo que funciona como sedante ante el estrés, o la angustia y el pesimismo depresivo. El lirismo es el cortisol puro y natural que se acomoda en las palabras y en otras acciones.
        Los líricos, poetas, músicos y pintores, se comunican con amor, solidaridad, admiración, consoladoramente y dan este mensaje: «A la adversidad es posible vencerla».
Vengo a Pepino a hablarles sobre el sustrato emocional del pueblo puertorriqueño en general y de esa gente en particular y para examinar con la perspectiva del poeta que soy, los conflictos vigentes, desafíos que aun nos retan.

Como opino desde una épica de lucha, saludo sin que sea decirlo a Oscar López Rivera, héroe nuestro. Aun preso y fuera del Pepino al que pertenece. Pregunto como él --que alguna vez-- antes de su encarcelamiento lo hizo: ¿Cuáles son los desafíos? ¿Siguen vigentes los valores épico-líricos que debemos defender, cualquiera sea nuestra condición, libres o en prisión, cuando de la sobrevivencia de la CULTURAhttp://cdncache-a.akamaihd.net/items/it/img/arrow-10x10.png y de la identidad se trata, siguen vigentes?
        Festejar el sentido de la vida como lucha y el propósito de luchar por la sanidad de la patria: crecer, madurar en armonía, sin crisis de valores y con productividad, de esto se trata este libro, hacia apuntan los ejemplos que doy como mensaje de este libro. Y el que explica su titulo, hay UN PUEBLO EN SOMBRA del que no se han liberado y salido a la luz todos. No son todos lo que están ni todos los que son.

Hay un triste autismo social e incomunicación entre generaciones. Pero hay esperanza y reservas de cortisol lirico entre los jóvenes. No todo el pueblo malvive desbocado y reacio a una épica regenerante, Para fortalecer el sentido de identidad, que da fundamento al ser, hay que evitar desconocerlo, disminuirlo, fragmentarlo, desvalorizarlo, ignorarlo y trivializarlo, haciendo ver la descentración de valores y cosas por la que vivimos. El consumismo es pasajero e ilusorio. No será base de valía y regocijo permanente. Hay que aprender a TENER para recibir y conservar.

Dicha y vista la realidad nacional que se vive, debemos  aplicar la visión épico-lirica a la vida histórica de nuestro presente. La 
CULTURAhttp://cdncache-a.akamaihd.net/items/it/img/arrow-10x10.png sirve como la pedagogía para proteger y comparar, aquí y ahora, Lo épico no es armarse de pistolas y balas, con acusaciones y politiquerías. Es batallar con ideas, propuestas y proyectos, en las que invirtamos la energía de voluntad, optimismo y creatividad. Los paliativos de gente insincera y cobarde no sirven porque, como como dijera Ramón del Valle Inclán, el más joven y apasionado de la Generación del ’98 en España, al sucederse la pérdida de colonias, tras el Desastre, ya no podremos vivir parasitariamente. Ahora, cuando advino la pregunta sobre el qué hacer, cuando el Desastre llegó,
        Valle Inclán sugirió:  ‘Reconstruyamos la casa aunque haya que tirarla por entero desde sus cimientos’.
         Una parte de lo intrahistórico tiene que ser seleccionado cuidadosamente, rompiendo el caparazón duro de los datos cristalizados en la historiografía “oficial”, y filtrándose en lo interno para hallarse lo significativo. Se tiene que leer entre líneas la historia que sabemos todo.  Tenemos que revalorar la historia fortaleciendo la memoria perdida de estos hombres y mujeres que, siendo humildes, son valiosos.
Recordaré una entrevista que se me hizo en California sobre este trabajo y mis personajes. Todavía no había llegado a Puerto Rico, pero compartía los cuentos por la internet. El entrevistador me hizo similar planteamiento que el que nos tiene aquí reunidos en La Casa de la Cultura: ¿cómo surgió ese libro El pueblo en sombras? ¿Por qué seleccionar a esos personajes? que son reales, dando sus nombres y apellidos tal cual son… algunos que vive aun, que son ‘historia-no-ida”, presente vivo. La respuesta que di  entonces será la misma que daré hoy…
—Sí. Es gente real, vivos algunos, ya fallecidos otros. Gente a las que se les conoció y todavía se las recuerda con cariño. Son parte del folclor y la historia social y política de este Macondo, con particulares ribetes que es San Sebastian del Pepino
El libro lo comencé, investigué y escribí, durante el transcurso de mis investigaciones de historia oral y documental municipal. Los personajes del siglo pasado (los del siglo XIX, en particular), se transformaron en material para mis relatos ‘intrahistoricos’. No es justo referirlos como cuentos tradicionales o ficciones porque describen a gente que tuvo vigencia política como funcionarios antes y después de 1898; otros son personas que, durante los primeros 30 años del siglo XX, fueron muy conocidas. Gente de todas las clases sociales y, en cierto modo, los relatos son símbolos de algo importante, no sólo en la historia, de Pepino como «el pueblo en sombras», de ventorrilleros, vivales, veteranos de Corea y caciques, sino de todo Puerto Rico.  Las aspiraciones colectivas y los sueños de progreso.
        Por ejemplo, yo hago la mención del pepiniano Sinforoso Vélez Arocho, que fue el primer veterano seleccionado en un sorteo para irse a la Primera Guerra Mundial; pero eso a la vez me permite tocar datos, no investigados, o poco conocidos de otros jíbaros del campo que, poco antes, en 1898, los gringos se llevaron a Cuba, no necesariamente como soldados, pero para trabajar y que allá y atestiguaron las matanzas contra los partidarios de Evaristo Estenoz y el candidato presidencial Bartolomé Massó, cuando se produjo una intervención miltar norteamericana y una guerra civil racista, al formarse un partido de la gente de la raza negra… Contar la historia del brujo Don Lion, quien también fue veterano de la Primera Guerra Mundial, sirve para seguir rastreando quiénes fueron los veteranos de la Guerra del ’14, y ya no es sólo Sinforoso Vélez, ya que hay sumar a Juanito Ponce, del sector La Chula y a un héroe, enterrado en Francia / el Font…
En uno de textos, «El Pacto de los Fundadores», al hacer la historia del Teniente de Alcaldía Miguel López (de Victoria), llevo a los lectores a un problema que fue muy típico de los tiempos de la colonia española, como fue el reparto de terrenos baldíos a funcionarios ausen-tistas.  Formacion de latifundios y la injusticia de los repartos. Si la tierra debe ser para quien la trabaja, algo injusto se impuso en el pueblo con su estructura de latifundios. La estructura y relación de clase fue la de AMO y PEON. Usted, Amo Carmona, usted Amo Rodón, usted AMO ALERS, Usted, amo CABRERO, y tú, el arrimao… Así, por ejemplo, en el año 1829, a fin de ceder 45 caballerías y tierras al Duque de Mahon Crillon, hay una medición de tierras en Pepino y todo por complacer a la Reina. Este texto sirve para que, a através de la voz narrativa de Miguel López de Victoria, se exponga cómo sentían los pepinianos de esa época y para que escarbemos en el mito de la fundación del Pueblo, el papel de la familia de los González de Miraval, primeros hateros y pobladores del barrio rural que hoy se llama Mirabales y sus vínculos con las Santas Hermandades y pactos de tierra que se hacían entonces… Es interesante porque los Miravales y esos González anteceden la fecha convenida de fundación del pueblo, que es 1752. ENTRAMOS, así / poco a poco / en los misterios profundo de la verdadera historia y reiluminamos las sombras.
        Los personajes son históricos y a la vez intrahistóricos… se han cristalizado en documentos que nadie lee, a menos que un historiador o estudiante los rescate de los Archivos Historicos lo que se olvida y se pierde.
        Como un signo de folclor, en el libro, están los brujos, como Guilimbo o Don Lion, cuentos con folclor costumbrista. No desapercibido el canario Cobita Castro, auquellos que como apostadores derrocharon dinero en el Casino del Pepino, el segundo casino mٔas viejo de la isla… Hablo de Urrutias, Juarbes, Prat y aún de Catín La Coja… hay cuentos sobre la vida pepiniana durante el periodo del auge cañero y la época de oro del Partido Popular Democrático, como el relato titulado «El Ingeniero»; cuentos sobre los policías anti-nacionalistas, como en el cuento «Los Delirios del (policía Andres) Belén» o «La muerte de Nano Ortiz»… Se describe a mucha gente pintoresca por mis páginas, desde el Cura Aponte, ex-Alcaldes y legisladores de La Mogolla, Cucán o ya, más prosaico y actual, el zapatero Cheo el Oso, el Loro Guillé, Chiviricui, un trovador, Lolo Puya, Cheo el Tirapeos, el Loco Wilson y su hermana La Zurrapa, Monchita Picante, Asadura, Che Garata, Justa La Boba, Rita la pordiosera, Che Cabrita, Jenjibre, aquel con el lema “Odio al Chota; compadezo al infeliz, Doña Maita, esposa de El Indio, maestro de obras, hasta llegar a Sopanda y …
        Este es un libro inclusivo que si bien no niega las LUCHAS DE CLASE, los clanes, las tensiones entre pobres y ricos, esta lleno de amor por Pepino y hasta el más perverso de mis personajes, pasa por el cedazo de una poetización que no lo falsifica, sino que examina sus defectos y penurias y se dirige a comprenderlo y abrazarlo con cariño, por la magia de la poesía. Enmarcan en análisis sus almas y circunstancias… En las cosas anecdóticas que los pueblos registran y hacen suya como memoria de su historia, hay algo que es realmente adherencia regional, sucesión de patria, vínculo sentimental que se ata oralmente con la posteridad. Hay peligro de que esos detalles particulares y flotantes se pierdan para la memoria colectiva, o se diluyan en la recaptura del imaginario oral como el simple nombre de una calle, barriada o escuela.
        Es por lo que quise que estas anécdotas del elucidario colectivo no se pierdan. Son como lecciones ejemplares encarnadas. Guardan una ética y sicología social, deseante y deseada. En su momento, estos personajes eran muy festejados por sus ocurrencias, o sus escándalos, o sus simpatías y muestras de civismo. Podían ser unos hijosdeputas, pero la gente vio una cierta lección de vida para ellos… Es maravilloso que haya gente, con más edad que la mía, que las guarda y pudieron compartirlas… Sin duda, este libro fue posible gracias a las cosas comunicadas que Horacio Hernández Campán,  genealogista pepiniano, Doña Bisa Rodríguez Rabell de Negrón, Pedro T. Labayen, el poeta Héctor Soto Vera y muchos otros, me hab compartído… y, sin duda, informes del historiador, poeta y sicólogo, Dr. Joaquín Torres Feliciano y familias como los Ocasio, Sosa, Ferrante…
        También se me pregunta: —¿Alguno de esos individuos en particular que lo hayas tratado perso-nalmente y que te agrade más? Pues claro: me fueron vecinos algunos de ellos. Y les vi en las calles en su comportamiento: así el Gringo Cubero, Marcelo la Daga, Palilo, SOPANDA, Repollo. De mi niñez, recuerdo a Ratón el limpiabotas o esos choferes tan amados como Goyo y Ventura, que acompañaron mis años universitarios y viajes a Rio Piedras.

Cierto es que a veces estos seres humanos / sobre todo / no meros personajes populares / agradan más cuando no los conoces, sino a través del mito que encarnaron. Ellos puede pasar desapercibidos, en su belleza y encanto sentimental, si los conocieras en vivo y directo. Por exceso de objetividad o familiaridad puede surgir el prejuicio. Llegué a ver a Cucán Oronoz, que es el tema del cuento «Reflexiones antes de la caída»; pero nunca lo traté. Si me atreví a charlar mucho acerca de él con su esposa, Doña Emilta Arbona, porque ella visitaba a una amiga suya, donde yo era inquilino y Emilita se abrió a confidencias cuando yo le dije, «¿será cierto todo ésto que se dice?» Como era una pintora, mujer fina y artista sensible, no sabía mentir ni asumir una actitud cínica ante mí. Gané su confianza. Fue ella quien me hizo ver cuán encantadora persona podía ser ese hombre, con tan especial genética y carácter. Era una especie de duende grande…
        
Quizás, con una admiración muy fervorosa, yo diría que de estos personajes pepinianos  me impresionó la historia de Luisa Bottari Rico, la que le dio una paliza a Chilín Echeandía («Chilín el Malo», como lo llamaban las personas de su tiempo y su familia para establecer una distancia). Es el cuento «Como una amazona». O  el cuento «El último adiós», dedicado a la Dra. Marcianita Echeandía Font, se establece un vínculo afectivo con otra pepiniana a la que amo, pero quien llegué a tratar. Murió cuando yo era adolescente y ni pensaba en escribir este libro…

Mis relatos aluden, o enfocan hacia muchas otras personas que conocí muy bien y admiro: Doña Bisa, por ejemplo… Ella y sus conversaciones en su casa y en mica están aquí. No me gusta escribir sobre gente que inspira odio, que sea odiosa. Todos mis personajes, por una u otra razón, pese a sus defectos, tienen que se inspiradores. Tocar algo que, aunque sea transgresión, forjar un mito de festejo. Lo mío será buscar las palabras para contarlo, sin que se pierda la esencia epocal y el significado humano y social que esa gente tuvo…
        
Tanto en mis cuentos, como en la EPICA DE SAN SEBASTIAN DEL PEPINO, mi poemario publicado hace 3 años, pero con poemas que escribí hace entre 30 y los más recientes 10 años, son para estudiar los orígenes documentables del pueblo, su identidad y el sentido de unidad que va buscando y consolidando.

Al estudiar la época del rey Fernando VII,  y la parentela de los inmigrantes venezolanos, acogidos a la Cedula de Gracias, que los trajo a Pepino, consideremos por ejemplo las cepas de los RUBIO, RODONES, ECHEANDIA, LOPEZ Y ARTEAGA, es importante recordar lo que ese rey  representaba entre sus súbditos: fue el quien «reestableció la Inquisición, / persiguió la prensa, el pensamiento libre, / las imaginaciones de los espiritistas, / los masones, los poetas afrancesados». En cierto  poema, se cuenta que Fernando VII:

... odió a Simón Bolívar, a Sucre, San Martín,
Itúrbide; odió a Miranda, a Washington,
a uno y todos los enciclopedistas, a Dantón,
y sin faltar ninguno... a jacobinos,
a pobres de La Bastilla…

[Ha muerto tu rey, Mariana]

Hay poemas sobre Pepino en que se explica el periodo de la vida de España durante Borbones, en el que resurgimiento el liberalismo, las guerras bolivarianas y otros eventos que a la vez que inciden sobre historia de familias inmigrantes que llegan, con la emisión de la Cédula de Gracias y que los trae a Puerto Rico. Cuento la historia de Mariana Rubio-Mestre, quien en su vejez quemó accidentalmente el pueblo («Nos quemaste, Mariana»]

Como en los relatos de EL PUEBLO EN SOMBRAS, busco en lo profundo para iluminar temas sobre el crecimiento o decrecimiento económico y social de Pepino. Esto se ve en Los sueños de Gabriel del Río, 1826-1830. 

Y en personajes en que se aluden hechos históricos tras ese nacimiento en Las Vegas (primer nombre, antes de Pepinito). Y como se van organizado lineal y cronológicamente: a vecinos pobladores de Cristóbal González de la Cruz a los nuevos que vienen en  oleadas migratorias desde Venezuela u otros puntos de España.
        
Hay eventos que se vuelve simbólicos en el curso descriptivo de la cronología: la descarga eléctrica de 1861 que destrozó la imagen del Patrón San Sebastián y una porción del Templo Católico, los incidentes del Grito de Lares (1868) y los clamores de pánico de Joaquín Sosías, los años de pobreza en el Pueblo desde los tiempos de Juan de la Pezuela y del posgrito en Lares, la edificación del Casino peninsular y del autonomista, el periodo de los Comevacas y Tiznaos, la Invasión Norteamericana (1898), y la Destrucción / Incendio / y Restauración del Guayabal, los destrozos del Templo Católico por el Terremoto de 1918, la fragmentación de la vida pueblerina, misma que produce toda una serie de 'tipos / o personalidades pintorescas',

Entre los personajes pueblerinos del este libro, destacare unos que se relacionan con la mentalidad y tipo de crianza que daba Pedro Liciaga o de educación que impartía el ‘duelero’ y viejo maestro masón Lino Guzmán, o Juanito Rosa, o las memorias de Genaro Eleuterio López y el por qué se le exilió a Vieques, los tiempos revolucionnarios de Eulalia Prat, el poeta Moncho Lira (Ramón María Torres) es rememorado en el cuento ‘Mi corazón el dolor más viejo”. Rememoro los tiempos de Mantillita, y del Caballero Don Primo (Lcdo. Víctor Primo Martínez) en el relato La Bacinilla deb porcelana. Tiempos del trovador revolucionario Carmelo Cruz, José Benigno Vientós, padre de Nilita, Don Narciso Rabell Cabrero, las nostalgias de Don Perico y su interaccion con el pueblo, Mas adelante, avanzarán los tiempos de la aclamada modista María Peregrina, que es la época de oro de la molienda de caña y del esplendor del Partido Popular y otros personajes gloriosos y célebres de la época. Hablaré de El ingeniero de La Central Plata, el Barbero de los Ricos [Bernardino Sanchez], Yayo el Turco, soldado pepiniano perdido en Oriente Medio, el asesinato de Nano Ortiz, las peleas en el Parque Rabell entre Pedro el Bujarrón y Che Pelao, las borracheras de Nico Chavito y los Consejos de Catín la Coja  a sus sobrinas en los años en que la mujer por fin adquiría el derecho al voto… Por el libro pasan, entre personajes pintorescos, Jimmy Meneito, el guardia, don Mingo el farolero, Moncho Botella y cómo aconseja al hijo, el Cura Aponte y el porque se le designada LA FIERA SANTA, el pato Luis Ríos Flores y cómo se le humillara en 1949, el primer trasvesti de El Pueblo La Carla,  Marcelo La Daga y lo que le ocurriera al pegarse en un sorteo con un premio cuantioso, el Talibán boricua que resulta ser un pepiniano…

Siempre he estado al pendiente de los poetas y símbolos de su pueblo y de la tradición. El pepiniano común y corriente sigue siendo muy nativista. Ama su pueblo, lo festeja como 'pueblo de la hamaca', de Titina y la Novilla, de lindos paisajes; «pero, no creo que haya comprendido cuál es el sentido profundo de su santidad... Tenemos muchos poemas a la Iglesia, a la que personificamos y vemos como 'buena madre, tierna hermana', esto es, la Iglesia es la ética... así como en mi texto sobre la Casa de Doña Bisa, ética y estética de espacio... Un fino poeta como el pepiniano Dr. Pedro Ángel Cebollero tampoco, en vida, no alcanzó a comprender y valorar el pepiniano ideal y estético, ese que digo que es el Mártir. Le fue una figurita en el altar mayor. Recuerdo el poema Iglesia de San Sebastián, de Cebollero: 'Oh linda iglesia mía, que en el altar mayor / tenía asaeteado al buen San Sebastián, a San José, y al niño bello como una flor...' Esa 'su dulce iglesia, blanca palomita de los valles' sirve más al pretexto de sus devociones marianistas que para destacar qué es lo bueno y admirable que tiene el santo de Narbona. Sin embargo, si bien me satisface que haya religiosidad remanente, como parte de nuestros valores, yo espero que se entienda este punto, la ética de mi Varón santo, que es el pepiniano ideal que, en tiempos de la biopolítica, de la 'perversidad de las normas y las codigrafías', aspira a desatarse 'de las mallas del poder; que lo apresa y fragmenta para hacerlo dócil como siervo».

Doy homenaje con mis libros al mártir San Sebastián, pero hay que buscarlo en la historia y en la casa de Doña Bisa / hoy museo
 tal es descrita heideggeriana y valleinclanamente en un poema de mi autoria. Explica que la Casa de Doña Bisa representa más la ética colectiva de nuestro ideal de pueblo, aún mas que la Iglesia pues hay más martirologio en la vida cotidiana que en los Altares Mayores de la iglesia y sus santos de loza. Somos un pueblo progresista con una larga historia de miseria y mis  textos esta cualidad se destaca.

Agradezco a los que me ayudan y aun lo hacen en un proyecto de investigación de estos personajes populares, folclóricos y tan pintorescos. No se pueden producir un libro de este tipo sin mucho sacrificio económico y tiempo invertido. Hay que tener expectativas realistas y paciencia en cuanto estas tareas.

El pueblo ha sido muy desanimado, ha perdido mucha consciencia histórica, ha perdido el material, su tesoro. Y hay que mostrar rutas para que se recobre. Se han perdido virtudes ciudadanas. Además del colonialismo que desventaja (porque no hay colonia feliz y del Libro de Dolor  aprendimos muy pocas lecciones que aprender, la peor de las crisis afectan a los jóvenes.
        
En lsla hay 120,000 adictos a la cocaína y drogas duras y, con y por ellas está la gente que mata y roba por vicio.

178,000 jóvenes menores de 18 años perviven el alcoholismo

600,000 personas tiene problemas mentales y hay solo un siquiatra por cada 6,000 pacientes necesitados de atención. El suicidio, como la marihuana, está en ascenso entre ancianos y  adolescentes.

La deserción escolar es mayor al 40% y las escuelas han perdido el 57% de su matrícula estudiantil.

Del 2003 al 2008, la cifra de homicidios en Puerto Rico fue de 4,616, lo que fue que el número de estadounidenses muertos en acción o de forma violenta en la guerra de Irak.

Solo 4 de cada 10 personas hábiles para trabajar tiene empleo en Puerto Rico.

El 39.5% de los boricuas esta en asistencia social (ayuda pública, lo que equivale a 1.7 millones con ayuda alimentaria del PAN.

El 40% de los funcionarios públicos electos o designados son corruptos.

Durante los primeros 4 meses del año 1213, se han registrado 3,525 casos de quiebra, lo que representa 116 más de las que haba en el mismo periodo del 2012.

El narcotráfico y los puntos de drogas ilícitas es la principal industria en la economía informal o subterránea, con ingresos de 876 millones de dólares anuales y la piratería mueve $250 millones al año.

* Puerto Rico pierde 27,000 habitantes en promedio por año, quienes salen como emigrantes lejos de sus pueblos. Este año de 2012 salieron 38,000 boricuas. En el pasado decenio fueron más de 500,000.

* Estos 576,000 compatriotas que se fueron a los EE.UU,, no siempre regresan y su diáspora implica fuga de cerebros o de inteligencia técnica y profesional puertorriqueña: menos maestros, ingenieros, científicos, médicos, enfermeras, farmacéuticos y gente productiva que se desvincula de su familia y sus elucidarios. Con varias generaciones de boricuas ausentados, hay una merma de patria y de recursos afirmativos.

El pillaje campea por sus respetos en las arcas públicas. Crímenes de cuello blanco, amparados en impunidad, por los personeros de partidos poderosamente encum-brados. Todo esto reafirma la pérdida de valores de honradez, valentía, decencia, armonía y cohesión social y cultural y un deterioro de calidad de vida, sentido de propósito vital, útil y en pro del Bien Común. 

El paradigma cultural de este tiempo es lo mas contrario al ideal de un discurso ciudadanista, civilista y comunitario que Pepino, como cualquier pueblo de la isla, merezca y que lo adeudamos a él.

              
El poeta Ramón María Torres decía que, al Libro del Dolor, lo tenía ya aprendido de memoria y, pese al mucho sufrimiento estaba tranquilo. Tenía el corazón lirizado, impregnado de cortisol. De lirismo… Abierto a los retos de la vida, estaba motivado.

Los líricos abren las compuertas de los flujos de las endorfinas, que son las unidades bioquímicas de las emociones, mismas que nos transforman en seres receptivos, empáticos, sedados para neutralizar el dolor y sentir con afecto a quienes nos rodean y el entorno social y geográfico mismo. El lírico rechaza la violencia y no improvisa en forma chapucera y rencorosa. Pero además del gesto lírico, apacible e íntimamente poderoso, debemos contar con una inclinación heroica. Este componente épico-heroico es el sistema inmunológico espiritual que teniéndose muy activado será protectivo, sanador y actuará, con convicción al aceptar los desafíos del Destino, pudiéndose sobrevivir en las batallas, festejar las victorias y las esperanzas. Aprendan de memoria, como Ramón María, poco a poco, el Libro del Dolor, porque es posible, volver a ser épico-líricos. Desde otro rincón del mundo, Antonio Machado, decía: «Haya o no Destino Trágico, enfréntemolo».
 Y como si lo dijeran al lírico Moncho La Lira y Machado, Arturo Schopenhauer añadía: «Lo que nos duele y no nos mata, nos fortalece».

        Afortunadamente, lo vamos APRENDIEDNO,, Y yo he estado en esa tarea por más de 40 años.

        Les invito a enriquecer mi trabajo con aportes y a dialogar.