COMEVACAS Y TIZNAOS / CAPITULO 12 / España se fue de bruces...

CAPITULO DOCE

España se fue de bruces...

            Echeandía Font tenía razón al aludir como autor de las coplas a Joaquín Barreiro, gallego independentista, que tenía una revista humorística, El Carnaval, en calidad de editor y director de la misma, donde Carmelo Cruz, Epifanio Méndez y el fino poeta Ramón María Torres, hicieron travesuras literarias anónimas y atacaban el régimen, por lo menos, en los albores de la historia literaria de San Sebastián. Barreiro fue acusado ante las tropas españolesde instigar sus ideas anarco-sindicalistas, colaborar con las Partidas Sediciosas y sabotear los telegramas de la Oficina Local de Telégrafos a su cargo. «Un títere manejado por Cabán Rosa». Los informes dicen que Barreiro, telegrafista oficial de Pepino, se pasó a las líneas americanas y evitó así el arresto.

Me cago en La Torre y Prim

En Prat y la Cabrerada.

En Topete y la Marina

Y del Cidral La Pachada.

En Josefa la Marquesa

Que a los Velez se allegara.

En la huérfana de Alers

Y en Celedonio Pamias.

De Mirabales y Furnias

Me cago una vez al da

en el bacin de Nicasia…

            Antes de escapar, si acaso fuese Barreiro el poeta de los versos  anónimos lo profundo de un resentimiento que guarda con los españoles, comienza con dos gobernadores (Manuel de la Torre y Juan Prim y Prats), para continuar con funcionarios mendciona un Ministro de Marina (Topete) y después figuras. Es obvio que el anonimista detalles de la familia Prat y secretos que se guardan de la Hacienda Los Velez, como otras personas particulares  que residieron en los barrios Furnias y Mirabales, donde la familia Prat tuvo propiedades.

            Estas decimas, como las de Carmelo Cruz, delatan el resentimiento colectivo y se contraponen a otras, donde el verso declara simpatías, como cuando se menciona al 'americano como hombre caballero / que tiene fuerza y dinero').

         Dile a Guillermo Mayol,

         Ese cobarde inquilino

        Que si lo coge Avelino

       El lo arregla con honor

En esta particular cuarteta el  autor no se inhibe de declarar el nombre de un jefe de las partidas como fue Avelino Mendez Martinez. La familia Mayol / mallorquines de Soller, Palmas de Mallorca / tiene un nuevo inquilino en la Alcadia local, como su rama  / residente en sus propiedades utuadenas / dio alcalde  alla durante el periodo de 1894. [1}

            Hay otras decimas donde el tono es maldiciente como que citamos antes y que echara fieros a la ‘pachada’, o parentela de Pache Velez y otras que se vengan de la actitudes donjuanescas de Emilio Velez del Rio y Pedro S. Ortiz Carire. Las decimas burlan a los serafines, especie de señoritingos peninsularew, dados al poco trabajo, a diferencia de los criollos…  Aquí se mencionan dos hijas solteras de Manuel Prat.

 Si no estuvieran tan mozas,

 Eulalia y Dominga, jinas,

Se las comiera el Alers,

Pedro la Potra, el Quebrao,

Y asi también sicotudos

Como Font Baez y Medina.

Pasandose al escarnio que atacara, con mayor razojn, a los padres que las  ninas mancionadas, se escribe:

En la barca de Manuel

se sientan como en bacines

la puta de la Marquesa,

Nicasia y sus serafines…

            La marquesa aludida fue Josefa Velez Prat (nacida en 1795?) y que visito San Juan, Mayaguez y Pepino, para 1841. Tuvo nexos amitosos con el General Prim y el Oficial Gabriel Baldrich y Palau. Ella fue criada en Mexico, aunque nacida en Mirabales y A. Bastide Chambort, op. cit., la menciona como una cortesana de Llusanes, en los círculos mas exclusivos de Barcelona; pero explica que la susodicha Marquesa jam’as obtuvo el titulo y que viviría precariamente durante los anos finales de su vejez y abandono, al deteriorarse su belleza y el interés de los hombres en ella. Para peor tragedia, era liberal y poco inclinada ‘a visitar la iglesia y hacer comuniones’.  [2]

            La estudiosa Rosalina Brau Medina, en su articulo La familia Font Medina, publicado en la Revista de Genealogia Puertorriquena (Ano 2, Num. 2, Octubre 2001) explica quien fue  el catalán Felix Font Baez, natural de San Feliu de Guixols (Gerona) y quien llego al barrio Hato Arriba del Pepino en el decenio de 1830. Font murió a la edad de 78 anos en 1908 y había fundado en Aguadlla, en sociedad con el alemán Adolfo Schroder, la firma Font, Schroder y Cia. Fue un mediano propietario.  De esta familia (casado Font Baez con Rosa Maria Medina Dominguez) nacieron ocho hijos. Cuatro de los seis varones fueron separatistas y pertenecieron al Comité Revolucionario El Porvenir.

            Explica Brau Medina que: “Con la excepción de Agustin Pascasio, los hermanos Font Medina no lograron consolidar su posición como terratenientes en San Sebastian en la etapa de mayor auge cafetalero”. [3}

            Cuando Agustin P. Font Medina murió en 1888, tenia una hacienda de 571 cuerdas que producía café, cana, arroz y ganado.

            Aquí habría que recordar al trovador que hizo la trova componteadora al hijo del mencionado hacendado:

Me le diras a Cheo Font,

el pie de la espada blanca

Que ya el Pepino se arranca

al grito ‘e revolución…

Y que aquí, a la población,

no se debe de asomar

Y a Victor Bernal

Le diras con alegría

Que junto a Antonio Pavia

Lo vamos a compontear.

            El poeta supo sobre un incidente trágico ocurrido durante la estancia de tropas americanas en El Tendal; un soldado estadounidense que limpiaba su arma mató accidentalmente uno niño pepiniano que curioseaba por el área. El ejército pidió una disculpa ante Rodríguez Cabrero; pero aún asíse produjo mucho encono en la comunidad (González Cubero, loc. cit.) y que, además de rememorar incidentes como Las Golondrinas, se ve influido por la tradición de trovadores revolucionarios durante los tiempos de la invasión de Narciso López por el Puerto de Cardenas (Cuba), algunas de las cuales sirven de modelo para los troveros de Pepino que compusieron las decimas de salvamento o componte en 1898:

    Me cago en Prim y en Topete

    en Serrano y Catelar

   Y  en todo peninsular

   desde Madrid a Albacerte

   y en toda su gente guapa.

   Yo me cago hasta en el Papa

   Y por cagar en conjunto

   yo me cago hasta el punto

   que ocupa España en el mapa.

Cf. Carlos de la Torre y de la Rosa, Anecdotario mambí (Miami, 1979), ps. 89-90

            YENDOSE DE BRUCES: El resbalón sobre el puente (que fracturara huesos a Soto Villanueva) se hizo símbolo de la burla colectiva a la caída del régimen («España se(iría) de bruces»), tal como Soto. Los versos captaron la memoria histórica de las gentes, lugares de combates y desencantos anímicos. Se aludió a Olivencia, el alcalde ex officio de Utuado, que hospedó a Soto cuando sufrióla caída.

            En una ocasión, por ejemplo, cuando Osés planificaba la retirada en casa de Olivencia y habiéndosele ya concedido el mando, al Soto Villanueva solicitar que «se le permitiera seguir en una camilla a la cabeza de la columna parano caer en manos enemigas», el Teniente Olea, en gesto más audaz y leal ala lucha contra los invasores, dijo que: «Más que en la retirada, debemos pensar en enfrentar al enemigo y dar lucha en Las Marías, donde la gente está intranquila».

            Se refería a que había oído ya sobre las quemas y robos. Durante el calorde la discusión, Antonio Osés habló despectivamente de Soto, acusándole dementir sobre sus heridas y amenazándole con dejarlo. La madre del alcalde, que escuchaba en otra habitación, tomó valor e intervino al oir las alegaciones decobardía que se echaban unos y otros: «Cobardía es que abandonen al jefe herido y que, para peor deshonra, lo hallen escondido en la casa del Alcalde».

            El Teniente Olea accedió a que se le llevara, pero que no fuese la tropa la que se distrajese «en los menesteres de cargarlo».

            Olivencia pidió que dejaran algunos hombres con su madre porque temía a las acciones de las partidas y Bartolomé Mayol y a José Lorenzo Casellas, funcionarios municipales, en propiedad, «no se les halla por ninguna parte». La razón: «se habían pasado al bando gringo» [4].

            Al arreciar unas lluvias al siguiente día, Soto Villanueva se alojó con la familia Blandín y no quiso salir más, sino a rendirse.

            Varios guerrilleros murieron en la crecida del río Guacio y le dijeron a Soto: «¿Cruzas o te quedas?» y él no se hizo de rogar, cuandoofrecieron llevarle al lugar seguro.

            Sobrevivir a la guerra provocó una actitud renuente y esnobista. Sería un suicidio enfrentarse al invasor que, con sus hechos, ya había probado que abatiría muy fácilmente a naciones mayores que la isla. Las declaraciones de Pascual Cervera para la prensa española, alegando sus pocas «esperanzas de superar con nuestras escuadras» las mismas proezas de Dewey en Manila bastaron, es decir, al medirse equitativamente la capacidad técnica del poderío naval norteamericano con la naval española, ya se tendrían las señales del comportamiento que, por sentido común, se vería entre los paisanos en la isla. No hay loco que coma lumbre.

            No fue cobardía que los españoles lo comprendieran, mucho menos que, en sus niveles locales, en las colonias pobres y aisladas, los milicianos lo apalabraban con actitudes confirmativas.

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Bibliografia

[1] Familia Mayol

[2] Bastide Chambord, Arsenio, Viajes y Notas de Cortesanas de Prats de Lluçanes (Taller Tipográfico de Rabassa, Barcelona, 1909, 124 ps.). Introducción de Rita Eulalia Alicea Prat de Bastide (1852-1917).

[3] Rosalina Brau Medina, La familia Font Medina, en la Revista de Genealogia Puertorriquena (Ano 2, Num. 2, Octubre 2001), ps.

[4] (Echeandía Font).

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INDICE
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Capitulo Diez
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